ตะวันตกยังคงจัดการกับกลุ่มภราดรภาพมุสลิมในทางที่ผิด

European Eye on Radicalization

กลุ่มภราดรภาพมุสลิมซึ่งเป็นแม่ของขบวนการอิสลามิสต์มักถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ในตะวันออกกลางที่เพิ่งแพร่กระจายไปยังตะวันตก อันที่จริงแล้ว กลุ่มนี้มีความเชื่อมโยงกับตะวันตกตั้งแต่ต้นประวัติศาสตร์ ข้อแตกต่างคือในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา กลุ่มภราดรภาพได้ขยายขอบเขตมากขึ้นในยุโรปและซีกโลกตะวันตก และหาทางไปสู่ตำแหน่งที่มีอิทธิพลทางสังคมและการเมืองมากขึ้น

กลุ่มภราดรภาพก่อตั้งขึ้นในอียิปต์ในปี พ.ศ. 2471 โดยฮัสซัน อัล-บันนา อดีตครูในโรงเรียน โดยมีจุดเริ่มต้นมาจากโครงการเพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความชอบธรรมของรัฐหลังจากที่หัวหน้าศาสนาอิสลามชาวเติร์กถูกกวาดล้างในปี พ.ศ. 2467 สาขาของกลุ่มกระจายไปทั่วตะวันออกกลางในช่วงทศวรรษที่ 1930 . ในช่วงทศวรรษที่ 1940 กลุ่มภราดรภาพได้พัฒนาสายสัมพันธ์ของตนในตะวันตก และกลายเป็นหนึ่งในพันธมิตรอาหรับหลักของนาซีเยอรมนี การปฏิวัติของนาซีที่ต่อต้านคริสเตียนยุโรปถูกขัดขวาง แต่การเผชิญหน้าของกลุ่มภราดรภาพกับลัทธินาซีมีผลกระทบยาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่ออุดมการณ์ของกลุ่ม ทำให้การต่อต้านชาวยิวที่เข้มแข็งอยู่แล้วของกลุ่มภราดรภาพรุนแรงขึ้น และทำให้ทัศนคติต่อต้านตะวันตกรุนแรงขึ้น

อัล-บันนาถูกสังหารในปี 2492 แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดการเติบโตของกลุ่มภราดรภาพ ในทางตรงกันข้าม กลุ่มภราดรภาพขึ้นสู่อำนาจสูงสุดในอียิปต์ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 หลังจากการรัฐประหารโดยทหารของ “เจ้าหน้าที่อิสระ” ซึ่งนำโดยกามาล อับเดล นัสเซอร์ เพื่อต่อต้านระบอบกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญ ความเป็นพันธมิตรระหว่างกลุ่มภราดรภาพกับนัสเซอร์เริ่มจืดจางลงอย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม หลังจากความพยายามลอบสังหารนัสเซอร์ถูกตรึงไว้กับกลุ่มภราดรภาพ การปราบปรามอย่างรุนแรงต่อกลุ่มก็เริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2497 เรื่องราวจะซ้ำรอยในซีเรียในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ซึ่งชาวซีเรีย กลุ่มภราดรภาพ—กลุ่มชนชั้นสูงที่มีมวลชนน้อยกว่าสาขาอียิปต์—เปิดการก่อจลาจลด้วยอาวุธและถูกบดขยี้อย่างไร้ความปรานี

ผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่จากการพยายามยึดอำนาจเหล่านี้ได้ก่อตั้งกลุ่มภราดรภาพในยุโรป ในขั้นต้น กลุ่มภราดรภาพไม่ได้จินตนาการว่าจะอยู่ในยุโรป พวกเขาคิดว่าพวกเขากำลังหาที่หลบภัยในช่วงเวลาสั้น ๆ ก่อนกลับบ้าน ทันเวลาตระหนัก—ขณะที่พวกเขาต้องหางานทำและมีลูก—ว่าพี่น้องชายต้องอยู่ในยุโรป กลุ่มภราดรภาพจึงเริ่มสร้างสถาบันการศึกษาและองค์กรสนับสนุนเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ของพวกเขา

กลุ่มภราดรภาพในยุโรปได้จัดตั้งเครือข่ายที่ซับซ้อนของโครงสร้างที่เชื่อมต่อถึงกันแต่เป็นอิสระ ซึ่งมักจะเป็นส่วนที่ “ปฏิเสธไม่ได้” ของโครงสร้างภราดรภาพ แม้ว่าพวกเขาจะประสานงานกันในระดับต่างๆ เพื่อผลักดันวาระภราดรภาพในทวีปและรักษาการติดต่อกับ เครื่องมือสำคัญของกลุ่มภราดรภาพในอียิปต์ กิจกรรมกลุ่มภราดรภาพในช่วงแรก ๆ ในยุโรปจำนวนมากกระจุกตัวอยู่ที่เยอรมนี แต่หลังจากนั้นก็แพร่หลายออกไป

กรณีศึกษาที่น่าสนใจคือประเทศอิตาลี สำหรับกลุ่มญิฮาดที่ใช้ความรุนแรง แม้แต่กลุ่มรัฐอิสลาม (ไอเอส) อิตาลีก็เป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎทั่วไปในการดำเนินการโจมตีเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ ในขณะที่อยู่ที่นั่น มี การโจมตีของผู้ก่อการร้าย ISIS ในอิตาลีและแผนอื่น ๆ ถูกขัดขวาง สิ่งเหล่านี้ค่อนข้างหายาก อิตาลีถูกกลุ่มญิฮาดมองว่าเป็นศูนย์กลางจัดหางานและโลจิสติกส์เป็นหลัก ไม่น้อยไปกว่ากัน เพราะมักเป็นจุดที่คลื่นผู้อพยพเข้ามาซึ่งกลุ่มญิฮาดแฝงตัวอยู่ ผลที่ตามมาคือพวกญิฮาดเข้าใจว่าการก่อการร้ายมากเกินไปภายในพรมแดนของอิตาลีจะกระตุ้นให้รัฐทำการปราบปรามที่ขัดขวางการปฏิบัติการของพวกเขาในส่วนที่เหลือของทวีป

ทัศนคติที่ขาดความกระตือรือร้นของทางการอิตาลีที่มีต่อกลุ่มผู้นับถือศาสนาอิสลามที่มีความรุนแรงนั้นจะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเมื่อพูดถึงกลุ่มผู้นับถือศาสนาอิสลามที่ “ไม่รุนแรง” หรือ “ผู้มีส่วนร่วม” เช่น กลุ่มภราดรภาพ ซึ่งใช้กลยุทธ์ (อย่างเปิดเผย) หลีกเลี่ยงการใช้การก่อการร้ายในขณะที่พวกเขาเผยแพร่แนวคิดสุดโต่งของพวกเขา ซึ่งบ่อยครั้ง เตรียมเปิดทางให้กลุ่มก่อการร้ายหาตัว เช่นในกรณีของญิฮาดบอสเนียในทศวรรษที่ 1990 บ่อยครั้งที่มัสยิดที่กลุ่มภราดรภาพควบคุมและชุมชนมุสลิมที่ได้รับอิทธิพลจากกลุ่มภราดรภาพเป็นผู้จัดหานักรบต่างชาติให้กับอัลกออิดะห์และพันธมิตร

รายงาน European Eye on Radicalization ล่าสุดโดย Dr. Tommaso Virgili และ Giovanni Giacalone ได้อธิบายถึงสถานการณ์ดังกล่าว:

[The Muslim Brotherhood] อยู่ในคาบสมุทรอิตาลิกตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970 เมื่อนักศึกษามหาวิทยาลัยในตะวันออกกลางในเปรูจา ซึ่งจำนวนหนึ่งเป็นพันธมิตรและผู้เห็นอกเห็นใจของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมได้ก่อตั้งสหภาพนักศึกษามุสลิมในอิตาลี (USMI) จุดยืนทางอุดมการณ์ของ USMI เกิดขึ้นอย่างชัดเจนจากการตีพิมพ์ครั้งแรก ซึ่งแปลงานเขียนของนักอุดมการณ์ MB ซัยยิด คุตบ์ และอะบู อะลา อัล-มะอฺดุดี

สองทศวรรษต่อมา นักศึกษาเหล่านี้ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวซีเรีย ชาวจอร์แดน และชาวปาเลสไตน์ ได้กลายเป็นตัวแทนหลักขององค์กรใหม่ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในปี 1990 ซึ่งรู้จักกันในชื่อสหภาพชุมชนและองค์กรอิสลามในอิตาลี (Unione delle Comunità Islamiche d’Italia หรือ UCOII) . UCOII เป็นสมาชิกของสภามุสลิมยุโรป (CEM) ซึ่งเดิมชื่อสหพันธ์องค์กรอิสลามในยุโรป (FIOE) ปัจจุบัน UCOII เป็น “องค์กรสาธารณะที่สำคัญของสภาพแวดล้อมของกลุ่มภราดรภาพในอิตาลี” … [O]ในแง่หนึ่ง องค์กรมีความกระตือรือร้นอย่างมากในฉากการเมืองและสังคม – เนื่องจากพยายามที่จะกลายเป็นคู่สนทนาหลักหากไม่ใช่เพียงคู่สนทนาของสถาบันอิตาลี – และในทางกลับกันก็สร้างความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความเชื่อมโยง กับกลุ่มภราดรภาพมุสลิม (ปฏิเสธอย่างไร้เหตุผล16) และเนื่องจากจุดยืนที่เป็นปัญหาในประเด็นที่ละเอียดอ่อน …

องค์กรอิสลามิสต์ในอิตาลีไม่เพียงแต่มีหลักคิดเชิงอุดมการณ์ที่คล้ายคลึงกันเท่านั้น แต่ยังมีวัตถุประสงค์ที่คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ การยอมรับของสาธารณะ การเป็นตัวแทน และการเข้าถึงเงินทุนสาธารณะ

ดังที่ผู้เขียนอธิบาย ภราดรภาพและอนุพันธ์ของภราดรภาพประสบความสำเร็จอย่างมากในเรื่องนี้ ส่วนหนึ่งมาจากการสร้างพันธมิตรกับฝ่ายซ้ายทางการเมืองในอิตาลี ปรากฏการณ์นี้ ซึ่งบางครั้งเรียกว่า “อิสลาม-กอจิสม์” (อิสลาม-ฝ่ายซ้าย) ในปัจจุบันไม่ใช่เรื่องใหม่ กษัตริย์ชาห์แห่งอิหร่านผู้ล่วงลับระบุว่ากลุ่มสุดโต่งที่นำการปฏิวัติต่อต้านพระองค์ว่าเป็น “พันธมิตรที่ไม่บริสุทธิ์” ระหว่าง “ฝ่ายแดง” ( ซ้ายสุด) และ “คนดำ” (ผู้นับถือศาสนาอิสลาม) ในทำนองเดียวกัน กลุ่มภราดรภาพในอิตาลีได้ขยายขอบเขตการเข้าถึงโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับกลุ่มชีอะห์กลุ่มติดอาวุธที่ควบคุมโดยหรือได้รับแรงบันดาลใจจากสาธารณรัฐอิสลามในอิหร่านที่ถือกำเนิดขึ้นจากการปฏิวัติโค่นล้มกษัตริย์ชาห์ ย้ำอีกครั้งว่า นี่ไม่ใช่เรื่องใหม่ ระบอบการปกครองของอิหร่านสนับสนุนกลุ่มอัลกออิดะห์มาอย่างยาวนาน และแน่นอนว่าผู้นำคนใหม่ของอัลกออิดะห์อาจมีฐานอยู่ในอิหร่าน

ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าอิตาลีล้าหลังประเทศอื่น ๆ ในยุโรปในการเข้าร่วมในเรื่องนี้: “ในยุโรป ประเทศต่าง ๆ เช่นฝรั่งเศสและออสเตรียได้ดำเนินการแล้วเพื่อเปรียบเทียบการแทรกซึมของอิสลามิสต์ ไม่เพียงแต่ในชุมชนมุสลิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองและวิชาการด้วย . อิตาลี ซึ่งปัจจุบันกลุ่มผู้นับถือศาสนาอิสลามมีความตื่นตัวเป็นพิเศษ จำเป็นต้องมีจุดยืนที่ชัดเจนในเรื่องนี้”

ตัวอย่างเมื่อเร็วๆ นี้ปรากฏขึ้น โดยการเปิดสถาบันอิสลามและมนุษยนิยมศึกษาแห่งอิตาลี (BAYAN) ในเมืองเวโรนา ได้รับการออกแบบอย่างชัดเจนเพื่อส่งเสริมความเข้าใจข้ามวัฒนธรรม BAYAN เชื่อมโยงกับสหภาพนักวิชาการมุสลิมระหว่างประเทศ ซึ่งก่อตั้งโดยนักบวชกลุ่มภราดรภาพผู้ล่วงลับไปแล้ว ยูซุฟ อัล-กอราดาวี และถูกกำหนดให้เป็นองค์กรก่อการร้ายโดยหลายรัฐจากการส่งเสริมความคลั่งไคล้และความรุนแรง ใบอนุญาตของ Al-Qaradawi สำหรับระเบิดฆ่าตัวตายและคำเทศนาเกี่ยวกับนิกายของเขาได้จุดไฟให้กับสถานการณ์ที่ผันผวนและนำไปสู่การเสียชีวิตและการทำลายล้างมากมาย

อิตาลีไม่ใช่รัฐทางตะวันตกเพียงแห่งเดียวที่ดำเนินการผิดพลาดเหล่านี้ การทบทวน Prevent เมื่อเร็ว ๆ นี้ในอังกฤษเปิดเผยว่าเจ้าหน้าที่ต่อต้านกลุ่มหัวรุนแรงยังคงมีส่วนร่วมและแม้กระทั่งให้ทุนแก่กลุ่มหัวรุนแรงรวมถึงกลุ่มภราดรภาพมุสลิม ในโลกที่ไม่มั่นคงและอันตรายมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งสำคัญคือรัฐต้องไม่ให้ความชอบธรรมแก่กลุ่มหัวรุนแรงที่ให้อำนาจแก่พวกเขาในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกลุ่มภราดรภาพแสดงสัญญาณของความเครียดและการแตกแยกอย่างรุนแรง การยื่นแพชูชีพให้กับองค์กรที่อันตรายเช่นนี้ในขณะที่องค์กรกำลังจมลงตามข้อตกลงของมันเองถือเป็นความโง่เขลาอย่างยิ่งยวด